Facultades, Escuelas e Institutos

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Browsing Facultades, Escuelas e Institutos by browse.metadata.categoria "Ética"

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    Comportamiento ético en la empresa chilena : análisis de los resultados del barómetro de valores y ética empresarial aplicado el año 2009
    (2010) Navarrete Alvarez, Carolina Macarena; Majluf S., Nicolás; Pontificia Universidad Católica de Chile. Escuela de Ingeniería
    Durante los últimos años, hemos visto una serie de escándalos corporativos, tanto en el sector privado como en el público, en Chile y en todo el mundo, que muestran cuan necesario es integrar la ética en la conducta de las organizaciones a través de la promoción no sólo del logro de resultados sino también de la manera en la que estos resultados son obtenidos. Las compañías actualmente destinan tiempo y recursos en el diseño e implementación de Programas de Ética y Cumplimiento para disminuir los riesgos asociados a las conductas de sus trabajadores.
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    Das Verständnis des Ethischen : eine hermeneutisch-phänomenologische Analyseder alltäglichen Erfahrung des Ethischenanhand der Methode und der Daseinsontologie Martin Heideggers
    (2019) Ledesma Albornoz, Álvaro Andrés; Lara, Francisco de; Gander, Hans-Helmuth; Pontificia Universidad Católica de Chile. Instituto de Filosofía
    In the following essay, the ontology of Dasein and the hermeneutic-phenomenological method, developed by Martin Heidegger in the years 1919-1929, are used to analyze both the everyday experience of what is ethical as well as the ethically experiencing being. In accordance with the hermeneutic-phenomenological method, the presented analysis focuses on the ontological level, which means that what is analyzed is not the (ontic) state of affairs, but the meaning attested in it and the existential structures of the being which constitutes this meaning. Throughout this essay, two everyday experiences of what is ethical are recognized and analyzed: 1. The experience of what is good in reference to the moral norms and the corresponding idea of what is good. 2. The experience of what is good in reference to a specific situation that calls for an ethical response. In these experiences two different meanings of what is ethical are revealed: 1. In the first experience, a meaning of what is ethical as a (inner-worldly) limit universally imposed on existence is constituted. 2. The experience of what is good in reference to a particular situation constitutes a meaning of what is ethical as a limitation (bracketing) of the limit imposed by the moral norm. This makes the meaning of a situational duty experienceable. Along with these meanings, three conditions of the possibility of experience of what is ethical are presented: freedom (transcendence, nothingness, truth), modality and understanding of one's being as a being, which can set a limit. These results have been obtained in relation to the elaboration of phenomenological problems. Among these, the following could be mentioned: 1. The problem of appearance: The phenomena are usually understood in terms of their public meaning, and not in terms of their direct experience. 2. The problem of covering and distortion: The understanding gained through the public meaning loses the direct reference to the original meaning of the phenomenon. As for the experience of what is ethical, the analysis of these problems show that what is ethical is understood immediately with reference to the moral norm, and accordingly, the experience of the concrete ethical situation is prevented. This causes a concealment or distortion of the original meaning of what is ethical, which results in a third (methodological) problem: 3. How can the original meaning of what is ethical be phenomenologically accessed if its direct experience is habitually prevented? According to this problem, the method of attestation is put forward, and the phenomenon of irregularity between the public command and the moral sense is methodically used to access the original meaning of what is ethical. The elaboration of these problems allows the present essay to define both the different meanings of what is ethical and the conditions of their experiences.
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    Una defensa del perceptualismo ético
    (2021) Muñoz Zúñiga, David Alejandro; Alvarado Marambio, José Tomás; Pontificia Universidad Católica de Chile. Facultad de Filosofía
    En este trabajo defenderé una teoría de la intuición moral que combina las siguientes dos ideas: a) las intuiciones morales están justificadas por apariencias no doxásticas, es decir, bajo una epistemología perceptualista; y b) un estado no doxástico es capaz de hacernos conscientes sobre hechos que son accesibles de una manera distinta a la observación empírica y a la teorización. De esta manera, como desarrollaré más adelante, una teoría perceptualista como la que se pretende defender en este trabajo posee ventajas explicativas en la epistemología y la justificación moral sobre enfoques escépticos y no escépticos.
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    Pendiente resbaladiza de la muerte asistida en los Países Bajos, Bélgica y Colombia.
    (2019) Guevara Ballón, Ángela María; Taboada R., Paulina; Pontificia Universidad Católica de Chile. Facultad de Medicina
    En este trabajo se estudia la muerte asistida (MA) desde el punto de vista de las consecuencias sociales. Para ello se investiga el fenómeno de la pendiente resbaladiza (PR), que consiste en la ampliación sucesiva e inevitable de las razones para practicar la MA, después de que esta práctica ha sido autorizada para situaciones inicialmente muy bien definidas y cuidadosamente delimitadas. Se analizan los datos disponibles en algunos países en que se ha legalizado la MA, en concreto: los Países Bajos, Bélgica y Colombia. Los resultados sugieren que se cumpliría este fenómeno y nos entregan más herramientas para el debate sobre una posible legalización de la MA en Chile.