Certezas básicas y amor. La aceptación práctica y la corriente no racional de la acción

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dc.catalogadorvdr
dc.contributor.advisorFermandois, Eduardo
dc.contributor.authorPérez Cortés, Adriana Carolina
dc.contributor.otherPontificia Universidad Católica de Chile. Instituto de Filosofía
dc.date.accessioned2024-10-22T15:07:50Z
dc.date.available2024-10-22T15:07:50Z
dc.date.issued2024
dc.date.updated2024-10-20T18:41:17Z
dc.descriptionTesis (Doctora en Filosofía)--Pontificia Universidad Católica de Chile, 2024
dc.description.abstractEsta tesis explora un concepto de normatividad derivado de los rasgos y facultades no racionales de lo humano. Para ello, se analizan y se ponen en diálogo los conceptos de certeza básica y amor de Ludwig Wittgenstein y Harry Frankfurt, teniendo en cuenta que, si bien nacen de discusiones teóricas distintas, comparten una crítica a las perspectivas intelectualistas de la acción y un interés por la comprensión de lo que somos a partir de una reflexión sobre nuestra imagen del mundo y de aquello que es importante para el sentido de nuestra vida. Así, se integran las reflexiones de ambos filósofos a través del concepto de aceptación práctica que apunta a un tipo de acción que no precisa de una mediación racional. Muchos de nuestros actos concretos coinciden de manera espontánea con la fuerza normativa dada por las formas de vida y por nuestra voluntad. A la luz de este concepto se postula una perspectiva vital de la acción que conduce a un enfoque antropológico enriquecido. El trabajo se divide en tres capítulos. El primer capítulo presenta una lectura antropológica de Sobre la certeza de Wittgenstein, centrándose en el carácter expresivo y práctico de las certezas básicas, en lugar de adoptar una interpretación epistemológica. El segundo capítulo examina la teoría del amor como preocupación de Frankfurt, destacando cómo los aspectos volitivos del mismo adquieren relevancia normativa sin requerir de una justificación racional. Asimismo, presenta ciertas objeciones que pueden desafiar algunos de los argumentos del filósofo estadounidense. El tercer capítulo ahonda en el concepto de aceptación práctica para consolidar los paralelismos entre las reflexiones de Wittgenstein y Frankfurt; estas conducirían a la consideración de una normatividad que evidencia la relación interactiva con otros y con el mundo siguiendo los componentes espontáneos de nuestra animalidad, voluntad y afectividad. Por último, elaboro algunas críticas que ambos filósofos podrían dirigirse mutuamente, con el objetivo de examinar posibles dificultades conceptuales que puedan surgir en torno a esta normatividad alternativa. En general, esta investigación contribuye a una comprensión de la acción que reconoce nuestra condición humana como un límite y un factor determinante que el modelo tradicional de la justificación práctica no ha tenido suficientemente en cuenta.
dc.description.funderANID
dc.fechaingreso.objetodigital2024-10-22
dc.format.extentvii, 159 páginas
dc.fuente.origenAutoarchivo
dc.identifier.doi10.7764/tesisUC/FIL/88320
dc.identifier.urihttps://doi.org/10.7764/tesisUC/FIL/88320
dc.identifier.urihttps://repositorio.uc.cl/handle/11534/88320
dc.information.autorucInstituto de Filosofía; Pérez Cortés, Adriana Carolina; S/I; 1140265
dc.information.autorucInstituto de Filosofía; Fermandois, Eduardo; 0009-0004-2236-0602; 67132
dc.language.isoes
dc.nota.accesocontenido completo
dc.rightsacceso abierto
dc.rights.licenseAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)
dc.rights.urihttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.es
dc.subject.ddc100
dc.subject.deweyFilosofíaes_ES
dc.tipo.dtdEstudio o análisis teórico
dc.titleCertezas básicas y amor. La aceptación práctica y la corriente no racional de la acción
dc.typetesis doctoral
sipa.codpersvinculados1140265
sipa.codpersvinculados67132
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