Una muerte pública: la vejez y los cuidados vestibulares ante la muerte

dc.catalogadorpva
dc.contributor.advisorAmigo P., Pabla
dc.contributor.advisorNúñez Bancalari, Max
dc.contributor.authorHormazábal Anavalón, Pablo Esteban
dc.contributor.otherPontificia Universidad Católica de Chile. Escuela de Arquitectura
dc.date.accessioned2023-07-17T13:51:59Z
dc.date.issued2023
dc.date.updated2023-07-17T02:17:04Z
dc.descriptionTesis (Magíster en Arquitectura)--Pontificia Universidad Católica de Chile, 2023
dc.description.abstractTodos habitamos la muerte. Aunque todo en nuestra sociedad se trate de extender la vida. En el transcurso de nuestra vejez, hacia su término, aparecen nuevas necesidades que definen nuevos requisitos. Se prepara la casa, el dormitorio, la cama, se reparten los horarios, se ordenan los medicamentos, las comidas y las cuentas, e incluso se nos anima a retirarnos a vivir en otro lugar, uno acondicionado para los cuidados que nuestro cuerpo envejecido amerita. Es entonces que así, ya viejos, nos vemos enfrentados a una nueva cotidianidad. Cada vez, este grupo de personas es mayor y crece a un ritmo superior que el resto. A la vez, pareciera poder alargar más y más su vida, abandonando su muerte a un instante performático. Pero no lo es. Y no siempre, lo comprendimos de este modo. En la sociedad europea de la edad media, disminuida tras la peste negra, se escribió, se ilustró, se recitó, se cantó y se bailó en vida la muerte. El historiador francés Philippe Ariès define su historia “desde la disposición resignada propia de la Edad Media hasta la angustia individualista del actual Occidente”. En ella, nos relata escenas que no ocurren en un mundo dado, sino uno edificado, construido para los cuidados y lo público. Insistir en la vida ha tenido un costo disciplinar, más bien una pérdida, diría el arquitecto italiano Stefano Boeri “No existe una arquitectura para la muerte”. Es así, que hemos desfigurado artefactos y elementos, necesidades y requisitos, programas y formas, al orden de lo médico, ya que cuando urge vivir más el consuelo se haya en lo clínico. De este modo, no nos preocupa nuestro dormitorio en casa, sino una habitación en un hospicio, o nuestra cama, sino un catre clínico. Lo que ha perdurado hasta hoy, entre la resignación y la angustia, es la habitación y los cuidados. Un último recinto. Es, a través de éste que se puede domesticar la muerte en dignidad para la vejez, como una posible respuesta disciplinar, darle casa, y maniobrar en el entorno del lecho para proponer una última casa, con el cuidado de las distancias vestibulares.
dc.description.version2023-08-03
dc.fechaingreso.objetodigital2023-07-17
dc.format.extent131 páginas
dc.fuente.origenAutoarchivo
dc.identifier.doi10.7764/tesisUC/ARQ/74179
dc.identifier.urihttps://doi.org/10.7764/tesisUC/ARQ/74179
dc.identifier.urihttps://repositorio.uc.cl/handle/11534/74179
dc.information.autorucEscuela de arquitectura ; Amigo P., Pabla ; S/I ; 188609
dc.information.autorucEscuela de arquitectura ; Núñez Bancalari, Max ; S/I ; 1133
dc.information.autorucEscuela de arquitectura ; Hormazábal Anavalón, Pablo Esteban ; S/I ; 1161196
dc.language.isoes
dc.nota.accesoContenido completo
dc.rightsacceso abierto
dc.subjectVejezes_ES
dc.subjectMuertees_ES
dc.subjectHabitaciónes_ES
dc.subjectCuidadoses_ES
dc.subjectVestíbuloes_ES
dc.subject.ddc710
dc.subject.deweyArquitecturaes_ES
dc.subject.ods03 Good health and well-being
dc.subject.odspa03 Salud y bienestar
dc.titleUna muerte pública: la vejez y los cuidados vestibulares ante la muertees_ES
dc.typetesis de maestría
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